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原圖文出處: 香港中文大學崇基學院神學院 Facebook https://www.facebook.com/share/p/uHZLCcn5J1bcHb2J/ 【未圓經課】 本院副院長（教務）關瑞文教授為大家帶來3月3日未圓經課的反思。 經文： 出埃及記 20：1-17...

//一般提到逾越節筵席都會想到食物、用具、程序等嚴格的規定。福音書會把注意力集中於耶穌與門徒的最後晚餐 。然而很少討論馬太、馬可及路加福音都有記載預備逾越節筵席的某人（太26:18）嘗試從他的角度看接待。// 原圖文出處: 香港中文大學崇基學院神學院 Facebook...

//當天，彼得前書作者看着那些為義受苦的信徒，知道他們正在被人間權力威嚇而驚慌 (v14)。他們被毀謗，受凌辱 (v16)，生命一片漆黑，黎明似不再來。經歷這一切，作者要他們好好回憶，耶穌一生一樣是活在罪惡權勢之下。從肉體而言，他手無寸鐵，任由宰割，被不公不義治死...

最近，一位神學生表示因疫情引發之人際隔閡而感到失落，更慚愧地說：「為何信了耶穌仍有煩惱？為何有耶穌也不足夠？」這令我想起一位神學院老師，當我跟她討論如何面對身、心、靈軟弱時，這位關心學生的老師原來擔心，若建議學生接納自己的軟弱，豈非鼓勵他們放縱自我！她認為必須訓誡學生改過。...

基督教機構協會在三月做了個現時疫情影響的調查，在有回應的53間機構中, 42間認為事工前景負面，需要減省開支，部份機構開始考慮事工的成効。 過往機構的開始了的事工極少被退役，更不會對它達成機構使命有多少貢獻。在這個有不少空閒的時期，管理層要為應變作布署。第一歩應該是檢查機構...

因應新冠肺炎疫情，馬來西亞月前推出進一步的管制令，規定只有「一家之主」可以出門購物。這一則禁令，令男子迷惘，女子煩惱，而男女角色是否要典型化，又值得人深思。 一家之主的定義，在穆斯林社會中，一定是男人。所以外出購物之責，必然落在男人身上。不過，有趣的是，這些男人從不外出購買...

▌未來教會：cyber-worship的實踐神學反思 因武肺肆虐，繼而有限聚令，不少香港教會在無法實行「實體」崇拜下，改投網上崇拜，甚至網上聖餐。這本來不是新事物。在不少國家，全面網上進行的cyber-church都已經出現了好一段時間，例如 Anglican...

香港正面對前所未有、一浪接一浪的衝擊：經濟緊絀，士氣低落，異象模糊，團隊還能承受嗎？面對一連串緊迫的問題及種種不足，不免令人沮喪，甚至失去前行的動力。「恩、賞、探索」(Appreciative Inquiry, AI) 透過重述問題，以正向的探詢出發，根據各人的強項和正面經...

“Make Your House like a Temple”（令你的居所成為神的殿）是道明會修士Dominici於1403年對寡婦Obizzi的建議，指導她如何在家中敬拜和扶養4名子女。中世紀婦女不像我們因教堂取消聚會而留家敬拜，她們不在公共場所出現乃因父權社會之約束，但...

「到了晚上」（參閱：谷四35）：我們剛聆聽的《福音》是這樣開始的。最近幾週，彷彿黑夜降臨。我們的廣場、街道和城市一片漆黑，黑暗籠罩著我們的生活，使一切悄然無聲，四處荒涼而空蕩。黑夜所經之處，萬事俱休：空氣中嗅到、舉止間警覺到、眼神裡訴說這一切。我們變得恐懼又迷惘。如同《福音...

正當整個世界都沉醉於全球化帶來的經濟利益時，一場疫症突然來到，打擊著全球化引以自豪的經濟模式──正正因為全球化，令這場疫症全世界無一倖免。疫情最初應該可以受到控制，但人只看重經濟的效益而無顧生命的價值，以致疫症一發不可收拾。...

實踐神學是一個什麼樣的學科？它研究什麼問題？ 很多人會認為實踐神學只關注教會內部的繁雜問題，如教會管理、牧養關懷和講道教導的實用技巧，與廣闊的外部世界沒有關系。但實際上，神學家史雲頓(John Swinton)指出，實踐神學是「當教會的實踐與世界的實踐相互作用時，我們對教會...